Мумиё: легенды и действительность

Мумиё: легенды и действительность

В конце пятидесятых - начале шестидесятых годов нашего столетия в специальных медицинских изданиях, а также во многих газетах и журналах стали публиковаться сообщения о находках в горах Алтая, Памира, Тянь-Шаня и Кавказа таинственного бальзама, исцеляющего различные недуги и залечивающего раны. Находки эти оказались не новыми, поскольку бальзам был известен уже несколько тысяч лет, чаще всего под названием "мумиё", что в переводе с греческого означает "сохраняющее тело".

В Узбекистане к слову "мумиё" добавляют приставку "асиль" - наилучший, арабы называют это вещество "аракул-джибол" (горный пот), в Бирме его величают "као- туи" (кровь горы), в Монголии и Тибете -"барагшун" или "бракшун" (сок скалы), в Таджикистане-"загх а силь", в Туркмении-"мумногай", в Киргизии-"арах-таш", "ка-ра-дары" или "сары-дары", в Иране-"дорби", в Индии - "шаладжит", в Сибири - "каменное масло", а Авиценна в своем знаменитом "Каноне врачебной науки" называет это смолистое вещество с тяжелым нефтяным запахом "горным воском".

В дошедших до наших дней древних рукописях, написанных на арабском, турецком, китайском, татарском, еврейском и многих других языках, с поразительным единодушием утверждается, что мумиё излечивает от болезней желудка, кишечника и почек, туберкулеза и астмы, проказы, паралича и воспалительных процессов, заболеваний сердца и глаз, помогает при отравлениях ядами растительного, животного и минерального происхождения, при сахарном диабете, ранах, язвах, ожогах, фурункулах, карбункулах, "слоновости конечностей", заикании, рассасывает опухоли и особенно чудодейственным образом влияет на сращивание костей при переломах.

В 1862 году Мухаммад Хусаин посвятил мумиё следующие строки:

 Человек, пока не попадет в беду, 
 Не узнает ценности своего друга. 
 Но сломанная кость руки человека
 Всегда будет знать ценность мумиё.

Считалось, что мумиё не только лечит болезни, но и положительно влияет на психическое состояние человека, помогает при несчастной любви. Недаром Мухаммад Салих (XIX в.) в своих лирических стихах говорит:

 Прекрасные люди Индии
 Обладают средством излечивать
 Любовные болезни, 
 Это лекарство - черное мумиё.

Не раз о мумиё как об "эликсире жизни" упоминал В. Шекспир в своих "Виндзорских проказницах", "Макбете" и "Отелло".

Овеянное стойкими легендами, воспетое многими поэтами и прозаиками, мумиё широко использовали в качестве лечебного средства древние медики и ученые Востока: Аристотель, Разес, Абамансур Бухори, Авиценна, Аль-Бируни и др.

Европейские врачи познакомились с мумиё, по-видимому, после посещения Египта в 1564 году придворного медика короля Наварры Гий де ля Фонтена, где ему было показано около 40 разновидностей этого бальзама. Мумиё использовал известный врач Д. Паркинсон (1567-1650), а француз Эйрини Д'Эринс защитил в 1872 году диссертацию о "Чудотворном бальзаме".

На протяжении многих столетий не прекращаются споры о том, что же представляет собой мумиё, каково его происхождение.

Согласно древней легенде, охотники иранского царя Фи- рудина, преследовавшие раненого горного козла, проникли вслед за животным в глубокую пещеру в скале и обнаружили в трещинах этой пещеры черную массу-"каменный сок", которую джейран стал жадно лизать, и на глазах изумленных людей рана его затянулась и животное выбежало из пещеры совершенно здоровым. Потрясенные воины не замедлили доложить своему владыке об увиденном. Царь послал своих мудрецов осмотреть пещеру и после того, как сообщение охотников подтвердилось, повелел заложить вход в пещеру огромным камнем и поставить стражу. Лишь раз в год камень откатывали в сторону, чтобы собрать накопившееся мумиё и отправить в царскую сокровищницу.

Легенды о возникновении мумиё возникали, сменяли одна другую и исчезали, но и в наши дни мы еще очень мало знаем о природе древнего бальзама.

В старину считали, что мумиё представляет собой горную смолу или продукт испарений, поднимающихся из недр земли по трещинам горных скал и застывающих на поверхности. Утверждалось, что мумиё является продуктом выделения дикой медоносной пчелы, смесью ископаемого меда и пчелиного яда, мумифицированной спермой горных козлов ("мумиё сайд"), накапливающейся в углублениях скал во время гона животных, пометом грызунов или птиц. В Индии верили, что свойствами мумиё обладает жир рыбы "шаладжи", обитающей в Индийском океане, а так называемое антарктическое мумиё признавали как слюну снежного буревестника.

Ряд современных ученых связывает образование мумиё с проявлением вулканической деятельности на нашей планете, другие утверждают, что мумиё образуется из нефти под воздействием некоторых видов микроорганизмов или представляет собой озокерит или каменное масло, а некоторые исследователи склонны предполагать, что "горный бальзам" является продуктом растительного происхождения и состоит из сока тутовника, арчи (один из видов можжевельника), лишайников и каких-то других растений. Согласно этой гипотезе, корни горных трав и кустарников, глубоко проникая по трещинам скал и полостям пещер, теряют часть своих смолистых веществ и восков. В сложном взаимодействии с химическими элементами горных пород, состоящих в основном из известняков морского происхождения палеозойской эры, смолы и эфирные масла образуют на стенках пещер натеки мумиё.

Киргизские ученые А. А. Алтамышев и Б. К. Корчубеков предложили классификацию мумиё, согласно которой различают следующие его виды: трупное, лишайниковое, арчовое, битумное, экскрементное, медово-восковое и минеральное. При этом важное значение имеет чистота мумиё. Наиболее чистым является продукт, образующийся в виде натеков около горных трещин. Первично-загрязненным считают мумиё, стекающее на пол пещеры и смешивающееся с землей, остатками растений и пометом грызунов и птиц, а вторично-третично-загрязненное мумиё - это продукты, собранные в норах грызунов и в гнездах диких голубей.

По мнению профессора Ф. Кренделева, под термином "бальзам" следует понимать смолу или масло особого сорта дерева, "мумиё" - возможно то, что остается от мумифицированного трупа животного за многие десятилетия или даже столетия его пребывания в особых условиях, обеспечивающих предохранение от тлена, а "мум" (горный воск)- это то, что находят в горах. Он представляет собой сложную смесь различных соединений, нуждающуюся в тщательном изучении.

Этим и занимаются в настоящее время многие научные коллективы в нашей стране, регулярно докладывающие о своих достижениях на конференциях и симпозиумах. Первый такой симпозиум по проблемам мумиё состоялся в 1965 году в Душанбе, второй-в 1972 году в Пятигорске, третий - в 1978 году в Ташкенте.

С помощью разнообразных инструментальных методов исследований было установлено, что добываемое альпинистами-скалолазами и охотниками в горах на высоте пяти-шести тысяч метров над уровнем моря мумиё, представляющее собой по внешнему виду темную, почти черную массу горького вкуса, медленно растворяющуюся в воде, имеет удельный вес 2,13, температуру плавления около 80 °С и очень богато минеральными веществами. В мумиё удалось обнаружить такие макро- и микроэлементы, как натрий, калий, алюминий, магний, кальций, железо, кремний, марганец, медь, титан, барий, стронций, никель, кобальт, ваннадий, молибден, серебро, золото, цинк, свинец, олово. При этом в зависимости от географического места сбора содержание этих элементов в продукте может варьировать. Так, в Кавказском мумиё выявлено повышенное по сравнению со среднеазиатским содержание железа, марганца и меди.

Органическая часть мумиё изучена в меньшей степени. По данным ряда исследователей, она содержит бензойную и гиппуровую кислоты, жирные и некоторые аминокислоты (аспарагиновая, глицин, серин, аланин, лизин, треонин), азотистые основания, стероиды, фосфолипиды. Анализируя результаты исследований, Р. Г. Юсупов в 1979 году предложил эмпирическую формулу мумиё: CaSi(K Na)C₂₅H₅₇О₂₆ и его органической части - С₆Н₆О₃.

Может быть, такое большое разнообразие веществ минеральной и органической природы в мумиё, представляющих, по существу, "строительный материал" для органов, тканей и является причиной успешного применения этого бальзама при лечении многих заболеваний.

В настоящее время уже не возникает сомнений в эффективности применения мумиё в качестве средства, ускоряющего репаративные процессы в костной ткани. После подтверждения узбекскими учеными факта благотворного влияния мумиё на сращение переломов костей в экспериментах на кроликах и установления безвредности его в острых и хронических опытах на различных видах лабораторных животных. Фармакологический комитет Министерства здравоохранения СССР в 1980 году разрешил клиническое изучение мумиё при переломах костей и целебную силу древнего бальзама испытали на себе тысячи людей. У больных с переломами костей, принимавших мумиё, улучшалось общее состояние, нормализовался сон, повышался аппетит, быстрее исчезал отек, консолидация перелома ускорялась на 13-18 дней. Аллергических реакций и случаев анафилактического шока не наблюдалось.

Один из первых советских исследователей мумиё профессор А. Шакиров рекомендует следующую схему приема сухого мумиё для взрослых. Утром натощак один раз в день в дозе 0,15-0,2 г в течение 10 дней, запивая водой, зеленым чаем с сахаром или медом. Затем делают перерыв на 5-10 дней и проводят второй курс. Детям в возрасте от 3 месяцев до 1 года доза мумиё составляет 0,01-0,02 г в день, до 9 лет - 0,05 г, от 9 до 14 лет - 0,1 г в день.

Для наружного применения готовят 7-10 %-ный раствор мумиё на физиологическом растворе и смачивают им стерильные салфетки.

В процессе проведения экспериментальных исследований на животных и клинической апробации было установлено, что мумиё обладает противовоспалительной активностью, уменьшает содержание липидов печени и сахара в крови, сокращает на 7-12 суток по сравнению с контролем сроки предоперационной подготовки глубоких ожоговых ран, повышает устойчивость организма к недостатку кислорода, проникающей радиации, повышенной температуре и физическим нагрузкам, оказывает благоприятный эффект на течение экспериментального инфаркта миокарда, язвы желудка и неспецифического язвенного колита.

В своей интересной книге "Мумиё и кровь" (Душанбе: Ирфон, 1986) М. X. Бобоходжаев с соавторами сообщают о положительном влиянии мумиё на гемопоэз при лечении железодефицитной анемии - заболевания, которым, по данным ВОЗ, страдает около 700 миллионов жителей нашей планеты.

Клиницисты возлагают также надежды на успешное использование мумиё при острой лучевой болезни, при болезни Кашина-Бека, или так называемой уровской болезни, для которой характерно образование множества обезображивающих костных и хрящевых разрастаний у людей, преимущественно в детском возрасте, а также для устранения нежелательных явлений, связанных с длительным нахождением человека в состоянии невесомости или гиподинамии (ограниченность движений); при которой наблюдаются серьезные изменения со стороны фосфорно-кальциевого обмена и ряд функциональных расстройств систем организма. Возможно, "горный бальзам" окажется полезным при деформирующем артрозе - часто встречающемся хроническом заболевании суставов, в основе которого лежит сочетание дегенеративных и дистрофических явлений хрящевой и костной тканей, выражающихся в разрастании суставов, образовании наплывов, сглаживании суставного хряща, а также при болезни Бехтерева и при других заболеваниях опорно-двигательного аппарата.

Однако отсутствие ясных представлений о происхождении мумиё, недостаточно полное исследование его химического состава, невозможность получить сравнительные результаты по изучению лечебного действия различных образцов этого бальзама (а нужно сказать, что только в горных районах Средней Азии обнаружено более полусотни источников мумиё) и малая осведомленность врачей относительно механизмов фармакологического действия мумиё пока ограничивают возможности широкого использования его в нашей стране в качестве лечебного средства. Поэтому совершают непростительную ошибку люди, которые пытаются любыми путями доставать мумиё и занимаются самолечением или лечением по совету некомпетентных "друзей". Еще знаменитый французский хирург Амбруаз Паре (1510-1590) запрещал употребление мумиё в больших дозах. В наши дни, когда широко известно, какие неприятные последствия может вызвать передозировка сильнодействующего вещества, эти советы средневекового врача приобретают особый смысл.

Другая опасность заключается в том, что, пользуясь доверчивостью неосведомленных людей, активизировали свою деятельность различные шарлатаны, которые под видом мумиё стали сбывать за большие деньги всевозможные суррогаты.

Поэтому особое значение приобретают вопросы, связанные с разработкой достаточно объективных критериев стандартизации мумиё. В древние времена для оценки мумиё предлагалось мять его в руке и считалось, что хорошее мумиё при этом быстро размягчается, а загрязненное остается твердым.

В Ташкентском фармацевтическом институте разработана технология производства таблеток и мазей с мумиё. Многие ученые страны пытаются использовать новейшие достижения физики, химии и других наук для анализа мумиё - спектральные, хроматографические, люминесцентные и др.

Не менее важным направлением следует признать работы по созданию и оценке мумиёподобных продуктов, поскольку добыча природного бальзама является делом нелегким и запасы его с каждым годом уменьшаются.

Ученые Киргизии в условиях содержания горных серебристых полевок на животноводческой ферме получали от каждою зверька, которым скармливали растения 22 ботанических семейств горной или луговой флоры Таласского Ала-Too, до 2 г в день продукта, не уступающего по характеру действия природному "архар-таш", воспетому в народных эпосах "Манас" и "Эр Табылды". Мазь, содержащая такой "архар-таш", оказалась эффективной при использовании в ветеринарной практике при бесплодии коров, дерматозах вымени, хронических цервицитах и других заболеваниях.

Известны также попытки создания синтетического мумиё, удовлетворяющего требованиям медицины. Начало этой работе положил харьковский альпинист Е. Бобылев, который, оказавшись в горах Памира, наскоблил немного драгоценного налета со свода одной из пещер и, разглядев в нем остатки различных растений, решил собрать нужные, как ему казалось, травы и сварить их самым примитивным образом - на костре. Получив после такой процедуры черный смолоподобный продукт, похожий по внешнему виду и запаху на знаменитый "горный бальзам", Е. Бобылев присвоил ему название МПВ - "мумиеподобное вещество" и передал в Харьковский химико-фармацевтический институт для проведения исследований. Однако это попытка оказалась неудачной: МПВ был биологически неактивным.

Тем не менее работа обратила на себя внимание и в дальнейшем к Бобылеву подключилась целая группа исследователей, которая уже не в походных условиях, а в стенах научных лабораторий сумела приготовить новый продукт на основе растворенных в воде органических веществ, ионов металлов и других соединений, продвергшихся длительному ультрафиолетовому облучению и другим воздействиям. Полученный продукт, названный "биомос" (биологически активное металлосодержащее соединение), имел спектральную характеристику, сходную с природным мумиё, и обладал высокой активностью при лечении лейкоза, атеросклероза, усиливал защитную реакцию организма на неблагоприятные внешние воздействия и вместе с тем оказался совершенно безвредным при назначении даже в очень высоких дозах.

Возможно, что мумиё, "архар-таш", "биомос" и другие препараты, обладающие биостимулирующими и лечебными свойствами, помогут медицинским работникам одержать новые победы над тяжелыми недугами.